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            張奐

            張奐

            中文名:
            張奐
            別名:
            張然明
            國籍:
            東漢
            人物簡介:

            張奐(104年—181年),字然明。敦煌淵泉人(今甘肅安西縣東)人。東漢時期名將、學者,涼州三明之一。漢陽太守張惇之子。

            少年時師從太尉朱寵,學習《歐陽尚書》,又自行刪減《牟氏章句》。在東漢對外戰爭中功勛卓著,多次以恩信安撫、招降外族,使得北方寧靜一時。后入朝,為宦官所利用,率軍前往進擊竇武。事后自責不已,拒受封侯。拜少府,遷任大司農,又上疏為竇武等人伸冤。不久遷太常,因得罪宦官被誣陷罷免。最終回鄉教授弟子,不再出仕。光和四年(181年)去世,終年七十八歲,遺令素服薄葬。

            概述圖片來源: 

            張奐參與事件/話題
            中文名
            張奐
            別名
            張然明
            國籍
            東漢
            民族
            漢族
            出生地
            敦煌淵泉(今甘肅安西縣東)
            出生日期
            公元104年(東漢永元十六年)
            逝世日期
            公元181年(東漢光和四年)
            職業
            將領、學者
            主要成就
            平屠各、烏桓之亂多次擊破東羌、先零羌緩和漢羌矛盾
            代表作品
            《扶蕖賦》《尚書記難》
            官職
            度遼將軍,太常
            地位
            涼州三明之一
            典故
            酹酒還金

            個人經歷

            師從朱寵

            張奐字然明,祖籍敦煌淵泉,父親張惇曾任漢陽太守。張奐在少年時游學三輔,師從太尉朱寵,研習《歐陽尚書》。張奐認為《牟氏章句》重復的話較多,于是自行刪改,從四五十萬字減為九萬字。

            后被大將軍梁冀征辟,于是將刪減過的《牟氏章句》上奏給漢桓帝,桓帝下詔交給東觀。不久因病離職,又被舉為賢良,策試得第一名,被擢拜為議郎。 

            鎮壓叛軍

            公元155年(永壽元年),調任安定屬國都尉,屬國都尉的駐地在安定郡三水縣(今寧夏回族自治區同心縣東)。張奐到職不久,南匈奴統治者左薁鞬臺

            耆與且渠伯德等七千余人起兵反漢,進攻南匈奴伊陵尸逐不單于居車兒的單于庭美稷(今內蒙古準格爾旗西北),東羌也出兵響應,進攻張奐的駐地。時張奐營壘中只有二百多人。

            張奐聽到叛軍進攻的消息后,便馬上帶領軍士出擊。當時一些軍吏認為力不敵眾,叩頭阻止,張奐不聽,便率兵進屯長城。這時他一面收集兵士;一面派遣將領王衛招降東羌。漢軍很快占據了龜茲,斷絕了南匈奴與東羌的交通,諸豪相繼率眾降張奐,同漢軍共同攻打薁鞬等所率的南匈奴叛軍,不斷取得勝利。且渠伯德十分惶恐,便率眾向張奐投降,這樣安定郡內的各族人民又獲得安寧的和平生活。 

            智降匈奴

            公元158年(延熹元年),朝廷調張奐擔任使匈奴中郎將,進駐南單于庭美稷,代表中央政府負責匈奴事務。同年,南匈奴諸部在休屠各的率領下起兵反漢,與烏桓、鮮卑攻掠沿邊九郡,火燒度遼將軍駐曼柏(今內蒙古東勝北)的軍門,引屯赤阬,與張奐率領的漢軍,煙火相望,漢軍感到驚恐。

            這時張奐安坐帳中,若無其事地與弟子講誦儒家經典,使治軍稍安。他采用了和平的手段,誘降了烏桓;對南匈奴諸部叛軍,采用襲擊戰略,將其擊敗,誅殺了休屠各部首領,余眾皆降。又率南匈奴單于襲破了攻掠漢邊的鮮卑,使東漢王朝的北部沿邊地區暫時得到安寧。 

            實施仁政

            公元159年(延熹二年)八月,桓帝在宦官單超等協助下,清除了大將軍梁冀集團。梁冀及妻孫壽皆自殺;梁、孫兩家內外宗親都棄市;公卿、列校、刺史、二千石牽連致死者數十人;故吏賓客免黜者三百余人。張奐過去曾在大將軍梁冀府中作過屬吏,這次他以梁府故吏被免官禁錮。在免官禁錮中,幾乎所有舊交都不敢出來為他說一句話,只有中郎皇甫規先后七次向朝廷薦舉他。

            公元163年(延熹六年),被任命為武威郡太守,在武威期間,他實行了平徭均賦,使人民的賦役負擔有所減輕;同時他又革除民間陋習。以前民間凡是二月和五月出生的孩子及與父母同月生者,全部處死。張奐到任后,一面曉之以義,指出這純是妖忌;另一方面又嚴加賞罰,于是風俗遂改。由于張奐辦了這些好事,百姓便為其立生祠,以示愛戴。 

            平息叛亂

            同年,由于張奐政績卓著,朝廷調他擔任度遼將軍,進駐曼柏,代表朝廷處理鮮卑、烏桓事務。數年間幽、并二州,清靜無事。

            公元166年(延熹九年)春,又調張奐任九卿之一的大司農,掌管國家經濟。這時北部邊境的鮮卑,聽到張奐的調離消息,便勾結南匈奴、烏桓數道入塞,或者五六千騎兵,或者三四千騎兵,開始攻掠沿邊九郡,殺害百姓;同年秋,鮮卑又率八九千騎兵入塞,聯結東羌、沈氐、先零等共攻張掖、酒泉,北方沿邊地區深受其害。

            為了平息叛亂,朝廷仍以張奐為護匈奴中郎將監督幽、并、涼三州及度遼、烏桓二營。南匈奴和烏桓聽到張奐率兵到前線時,便率眾二十萬口投降。張奐誅其首惡,對降眾采取安撫辦法。惟獨鮮卑率眾退走出塞。 

            大敗羌敵

            公元167年(延熹十年),東羌與先零羌五六千騎攻掠關中,圍祋栩(今陜西耀縣),掠云陽(今陜西淳化西北);同年夏,羌人復攻沒兩營,殺千余人;同年冬,東羌岸尾脅同種人,再次鈔掠三輔(即右扶風、左馮翊、京兆尹)。

            這時張奐派司馬尹端、董卓二人率兵進擊,大敗羌人,斬其首領,俘羌人萬余人。三輔地區又獲得和平與安定。因破羌有功,他申請把他的家由邊郡敦煌淵泉遷到內地弘農華陰(今陜西華陰),得到朝廷特許。

            公元168年(建寧元年),張奐便奉命率領軍隊回到京城洛陽。張奐論功當封,但張奐不事宦官,故未封,只賜錢二十萬。 

            仕途遇挫

            同年正月,年僅十二歲的靈帝即位,竇太后臨朝、竇武以后父為大將軍輔政。在宦官勢力十分猖獗的情況下,竇武與太傅陳蕃密議,圖謀驅除宦官勢力,但竇太后不肯。這年九月因機密泄漏,宦官曹節等便矯詔發動政變,收捕竇武等。竇武號召北軍軍士平定叛亂。

            這時張奐新到京師,不明真相,曹節便矯詔令張奐率五營士圍竇武,迫使竇武自殺,陳蕃被誅,竇太后也被幽禁南宮。公卿以下凡為陳蕃、竇武所舉者及門生故吏,都免官禁錮。張奐卻任少府,又拜大司農,以功封侯。張奐恨為曹節所騙,上書堅決辭讓封侯。 

            公元169年(建寧二年),張奐借出現大風雨雹災情,上疏靈帝說:“臣聽說風是號令,動物通氣,木生于火,風火相互作用,發生光明。蛇能屈能伸,配合龍的騰蟄。順至是好的征象,逆來是禍害。陰氣專用,就凝精為雹。已故大將軍竇武、太傅陳蕃,或者志在安寧國家,或者方正剛直,之前因奸人說壞話,都被誅殺,海內默默,不敢說話,人懷震憤。從前周公葬不合禮,老天爺因此動威?,F在竇武、陳蕃忠貞被殺,沒有昭雪,妖禍的產生,都是為了這個呀。應當趕快改葬,把他們家屬遷回原籍。因他們關系牽連獲罪而被禁錮的人,都要平反,推翻一切誣蔑不實之詞。又皇太后雖然居在南宮,但對她恩禮不接,朝廷里的臣子不敢說話,遠近的人大為失望。要思念父母生我鞠我的恩情,應該有所報答的大義?!膘`帝深為贊許此言,但被宦官勸止。張奐因而遭到宦官的怨恨,調張奐任太常。

            這時張奐又與尚書劉猛、刁韙、韋良等共向朝廷推薦王暢、李膺可參三公之選,又遭曹節等人的反對,靈帝只得下詔對張奐等進行切責。奐等只得自囚數日于廷薦舉,并罰三個月俸贖罪。

            司隸校尉王寓為宦官黨羽,想讓大臣們舉薦他,百官畏憚,沒有不答應的,惟獨張奐拒絕了他的請求。王寓怒,于是誣陷張奐結黨營私。張奐便以結黨罪免官回家。 

            張奐任度遼將軍時,為攻擊羌人曾與段颎相爭,互不相服,等段颎任司隸校尉時,想逐張奐回敦煌,將其殺害。張奐憂懼,便寫信給段颎謝錯:“小人愚昧無知,得罪州將,千里托命,以情相見,您仁愛篤實,看我辛苦,我打發去您那兒的人還沒有回來,又接了您的信,恩詔很清楚,前已寫明。只是州里限期切促,郡縣惶恐。我延頸企足,憂心惶惶地等待著去人的報命。我父母的骨雖已腐朽,而孤魂相托,如果蒙您憐憫我,為我說說話,那您的恩澤流于黃泉,及于后者,這不是我張奐生死所能報答的。沒有毛發的微勞,卻想求人丘山之用,這是淳于髡所以拍著大腿仰天大笑的啊。確實曉得所說的話,一定要為您所譏笑,但是,還是寄以希望,為什么呢?朽骨對人本來已沒有什么用處了,文王卻把他用棺埋葬;死馬已再沒有什么用了,但燕昭王以為是寶。黨同文王、燕昭王的德,難道不偉大嗎?大凡人之常情,受了冤枉就喊天,在困窮之際,就槌心?,F在喊天天不應,槌心也無益,真正傷痛到了極點。我同您都生在圣世,我獨為人所不理的人。孤獨微賤,無人可與告訴。您如果不哀憐我,我便為魚肉。企心東望,沒有別的話可說了?!?/p>

            盡管段颎性格剛猛,但見到信中所寫,情真意切,也不忍加害。 

            最后生涯

            從此,張奐便結束了他的仕宦生涯,回到弘農,閉門不出,與弟子千人,講誦儒經,著《尚書記難》三十余萬字。

            張奐年輕時便有志向和節操,常對朋友說:“大丈夫處世,應當為國家立功邊境?!焙髞頁螌?,確實立有功名。后來董卓想與其交好,讓其兄贈張奐縑百匹。張奐討厭董卓為人,拒而不受。

            公元181年(光和四年),張奐在家中去世,終年七十八歲。遺命說:“我前后仕宦,屢任高官,不能同流合污,被壞人忌妒。一個人的富貴與窮困,這是命中注定的,一個人的生死,這是自然規律所決定的。但是地底下黑暗,永遠沒有天亮的時候,卻用纊帛纏身,還在棺材上密密麻麻釘著釘子,這是我所不喜歡的。以前準備了窟穴,這就很好。早上死了,晚上就埋葬,把尸體放在靈床上,用幅巾蓋著就算了。奢侈不學晉文,簡樸不學王孫,順乎人情,按自己的意思,或許可以沒有罪咎了?!睆垔J的幾個兒子都聽從了他的話。

            武威為紀念張奐,為其立了很多祠,世世祭拜不絕。 

            歷史評價

            范曄《后漢書》:“自鄛鄉之封,中官世盛,暴恣數十年間,四海之內,莫不切齒憤盈,愿投兵于其族。陳蕃、竇武奮義草謀,征會天下,名士有識所共聞也,而張奐見欺豎子,揚戈以斷忠烈。雖恨毒在心,辭爵謝咎?!对姟吩疲骸ㄆ淦?,何嗟及矣!‘” “山西多猛,三明儷蹤。戎驂糾結,塵斥河、潼。規、奐審策,亟遏囂兇。文會志比,更相為容。段追兩狄,束馬縣鋒,紛紜騰突,谷靜山空?!?nbsp;

            張預《十七史百將傳》:“孫子曰:‘威加于敵,則其交不得合?!瘖J使羌不得交通而敗薁鞬。又曰:‘廉潔可辱?!瘖J正身潔己,而先零不能以貨動。又曰:‘軍擾者,將不重也?!瘖J坐帷講誦而眾心安是也?!?nbsp;

            歸有光:“張奐,北州之豪士,猶不能使之相信,而為羣閹所賣,吁,亦可悲矣!” 

            王世貞:“余讀涼州三明傳,若威明、然明皆廉節好讓,有將帥材,著績中外而皆不免為名使,威明尤好之甚。至自疏為黨人,而上不之問,夫明哲保身者,固若是乎。大將軍武、太傅蕃之有朝望,志除宦官,誰不憂之,豈有所征,而不知本謀者。然明亦不過于生死是非之際,一時不能決擇耳,既成而始悔,辭爵不拜,追理武蕃之冤,末薦李膺王暢,以與閹宦伉。雖曰晚矣猶知有不遠復者,紀明真將材也,當西羗之為梗?!?nbsp;

            《節寰袁公傳》:“舍命豹袖之下,即獨行安之,如張然明、皇甫義真(皇甫嵩)其人矣。張然明破諸羌,靜幽并,恥為王曹所賣,發憤申陳竇之冤,卒不得為三公?;矢αx真蕩黃巾,破梁州賊,征赴城門,賴其子堅壽以免,雖卒為三公,亦不大竟其志?!?/p>

            王夫之《讀通鑒論》:“①張奐卻羌豪之金馬,而羌人畏服。為將者,能不受賊餌以受斃于賊者,鮮矣。豈特中國之盜賊哉?敵國之相攻,疆夷之相逼,而未嘗不薦賄以餌邊將。故或以孤軍懸處危地而磐固自安,朝廷夸其堅悍有制寇之勞,乃不知香火之誓,饋問之往還,日相酬酢,而人莫之覺也。其事甚秘,其文飾甚密,迨其后知受其餌,欲求自拔而莫之能免。夫為將者,類非潔清自好獨行之士,其能如奐之卓立以建大功者無幾也,而朝廷何以制之哉?中樞不受賄以論功,司農不后時以吝饟,天子不吝賞以酬勞,庶有瘥乎!” “②漢之末造,必亡之勢也,而兵疆天下。張奐、皇甫規、段颎皆奮起自命為虎臣,北虜、西羌斬馘至百萬級,窮山搜谷,殄滅幾無遺種,疆莫尚矣?!?nbsp;

            蔡東藩《后漢演義》:“張奐為北州豪杰,甘作閹黨爪牙,罪無可??;至妖異迭見,乃請改葬蕃武,朝謁太后,欲蓋已往之愆,寧可得耶?” 

            軼事典故

            酹酒還金

            張奐當初擊破南匈奴,穩定

            安定郡后。東羌首領為了感激張奐招降他們的恩德,獻馬二十匹;先零羌首領也向張奐送來用金餎制成的八件食器。于是張奐便命主管文書和辦理事務的主簿召集諸羌,他當眾舉起酒杯,將酒倒之于地說:“使馬如羊,不以入獜;使金如粟,不以入懷?!碑攬鰧⑶既怂I的全部金、馬還給羌人。羌人深為他的清廉所感動。 

            后世地位

            在北宋年間成書的《十七史百將傳》中,張奐位列其中。 

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